Ιστορίες Ίντερσεξ Ατόμων – μέρος 1ο

Βασίλης Θανόπουλος: Καλησπέρα, είμαι ο Βασίλης Θανόπουλος και σας καλωσορίζω σε ένα νέο podcast του LGBTQI+ Voice Up: Project Greece. Το Voice Up είναι ένα πρόγραμμα που στοχεύει στην ενδυνάμωση της φωνής της ΛΟΑΤΚΙ κοινότητας και στην ευαισθητοποίηση σχετικά με τις προκλήσεις που αντιμετωπίζει καθημερινά. Η θεματική με την οποία θα ασχοληθούμε σήμερα είναι οι διακρίσεις και οι δυσκολίες που αντιμετωπίζουν τα intersex άτομα. Σχεδόν σε ολόκληρο τον κόσμο, φυσικά και στην Ελλάδα, η intersex κοινότητα εξακολουθεί να ζει στην αφάνεια, αφού η έλλειψη σωστής ενημέρωσης, η παθολογικοποίηση αλλά και το έντονο στίγμα συνθέτουν μία εξαιρετικά δύσκολη πραγματικότητα. Λαμβάνοντας υπόψιν ότι τα ίντερσεξ άτομα υποφέρουν μεταξύ άλλων από έντονο στιγματισμό, πήραμε την απόφαση να διηγηθούμε τις ιστορίες τους με ασφάλεια. Γι’ αυτό τον λόγο, ζητήσαμε από δύο φιλικά μας πρόσωπα να χαρίσουν τις φωνές τους στις μαρτυρίες που θα ακούσετε και που ανήκουν στα άτομα της Ίντερσεξ κοινότητας. Οι φωνές ανήκουν στην Βεατρίκη Ψυχάρη και την Αλεξάνδρα Τζουανάκη τις οποίες και ευχαριστούμε θερμά. Θα ξεκινήσουμε με την Αλεξάνδρα Τζουανάκη.

Αλεξάνδρα Τζουανάκη:

Είμαι η Βίκυ και είμαι intersex γυναίκα.

Μάλλον θα αναρωτιέσαι τι είναι intersex. Θα σου εξηγήσω πολύ γρήγορα και όσο πιο απλά γίνεται.  Είναι ένας όρος ομπρέλα που χρησιμοποιούμε για να περιγράψουμε τις (πολλές) εγγενείς διαφορές χαρακτηριστικών φύλου ή της αναπαραγωγικής ανατομίας. Καθημερινά γεννιούνται άνθρωποι με σώματα που δεν εμπίπτουν στις κανονιστικές νόρμες των «αρσενικών» ή «θηλυκών» σωμάτων. Γεννιούνται ή τις αναπτύσσουν σε νεαρή ηλικία. Οι ορμόνες, τα χρωμοσώματα, τα γεννητικά όργανα, η εσωτερική ανατομία μπορούν να αναπτυχθούν με πολλούς τρόπους.

Αναρωτιέσαι ίσως γιατί στα λέω αυτά σήμερα και τι επιδιώκω. Θα ήθελα λοιπόν, τα λάθη που έγιναν επάνω μου, στο σώμα μου και στη ψυχή μου, να μη χρειαστεί να τα βιώσει κανείς ξανά. Λάθη από άγνοια, λάθη από παρωχημένες έμφυλες αντιλήψεις, λάθη από γιατρούς με το σύνδρομο του Θεού, λάθη που με σημάδεψαν και με προσδιόρισαν, αδίκως έχω να σου πω και με πελώριο παράπονο. Είμαι εδώ σήμερα και σου μιλάω και εσύ με ακούς, και σε ευχαριστώ ειλικρινά πολύ γι’ αυτό, αλλά αν η επιστήμη είχε τη δυνατότητα που έχει σήμερα να προγνώσει πράγματα όταν η μητέρα μου ήταν έγκυος σε εμένα, σήμερα θα άκουγες ένα άλλο podcast ίσως, αφού εγώ δε θα είχα γεννηθεί ποτέ. Οι γιατροί θα είχαν σθεναρά υποδείξει στη μητέρα μου να τερματίσει την κύηση και εκείνη θα είχε υπακούσει φυσικά στις εντολές των ειδικών. Λογική ευγονικής, θα σκέφτεσαι, και φυσικά θα συμφωνήσω.

Θέλω να σου μιλήσω σήμερα γι’ αυτό, σε μια προσπάθεια να μαθευτούν κάποια πράγματα, τα οποία συμβαίνουν καθημερινά γύρω μας, που κανείς δεν τολμά να μιλήσει γι’ αυτά, πολλές φορές ούτε μέσα στην ίδια την οικογένεια. Σε μια προσπάθεια να μη νιώσει κανένας άνθρωπος που έχει γεννηθεί με intersex χαρακτηριστικά, μόνος και διαφορετικός. Είμαστε πολλά τέτοια άτομα και είμαστε εδώ.

Η δική μου παραλλαγή λέγεται «XY γοναδική δυσγενεσία». Ο φαινότυπός μου είναι θηλυκός (το σώμα μου δηλαδή έχει θηλυκά χαρακτηριστικά) αλλά ο γονότυπος μου αρσενικός (καρυότυπος 46ΧΥ). Τι σημαίνει αυτό; Ότι γεννήθηκα γυναίκα αλλά δεν μπορούσε το σώμα μου να ολοκληρώσει την ανάπτυξή του ως γυναίκα, αφού χρωμοσωμικά είμαι άρρεν. Περίεργο, ε; Όμως όχι ασυνήθιστο έχω να σου πω. Συμβαίνει πολύ περισσότερο από όσο μπορείς να φανταστείς, όμως η ντροπή που φέρει το κοινωνικό στίγμα αφού ελάχιστα πράγματα γνωρίζει ο κόσμος, δεν επιτρέπει στους ανθρώπους να μιλήσουν ανοιχτά γι’ αυτό.

Γεννήθηκα με απολύτως θηλυκά χαρακτηριστικά, λοιπόν, και με μεγάλωσαν ως κορίτσι. Έτυχε να ταυτίζομαι απόλυτα με το φύλο που μου είχε αποδοθεί οπότε ως την έναρξη της εφηβείας τα πράγματα κύλησαν ομαλά. Όταν τα κορίτσια γύρω μου άρχισαν να αναπτύσσονται και να αλλάζουν, εγώ παρέμενα καθηλωμένη σε ένα παιδικό, κοριτσίστικο σώμα. Οι φίλες μιλούσαν για περίοδο και τα νέα τους εσώρουχα, για αποτρίχωση, για αυτο-ικανοποίηση και σεξ κι εγώ τις παρακολουθούσα περιμένοντας τη σειρά μου υπομονετικά. Μια σειρά που δεν ήρθε ποτέ. Ο πρώτος γιατρός που με εξέτασε, ενθουσιάστηκε! Είχε βρει το υλικό που χρειαζόταν για να αναρριχηθεί επιστημονικά. Έμαθα από τον ίδιο, καθώς μιλούσε στη σοκαρισμένη μητέρα μου και ποτέ σε εμένα απ’ ευθείας, ότι ήμουν ένα λάθος της φύσης, ένα τέρας που σαν κι εμένα ίσως υπήρχαν κι άλλοι αλλά μετρημένοι στα δάχτυλα στον πλανήτη, ότι ποτέ δε θα αποκτήσω παιδιά, λες και αυτός είναι ο μοναδικός σκοπός της ύπαρξης των ανθρώπων και ότι ποτέ μα ποτέ δε θα έπρεπε να το μάθει κανείς, ούτε καν τα υπόλοιπα μέλη της οικογένειας, προκειμένου να αποφύγω την απέχθεια και τη χλεύη που προφανώς ο ίδιος ένιωθε γι’ αυτό που μου συνέβαινε. (Εδώ θέλω να ξέρεις ότι σήμερα, σε ένα κλειστό γκρουπ στο Facebook, έχουμε μαζευτεί αρκετές δεκάδες intersex ανθρώπων στην Ελλάδα και είμαι σίγουρη ότι υπάρχουν αρκετές εκατοντάδες εκεί έξω. Νομίζω μορφάζεις κι εσύ μαζί μου ακούγοντάς το, ε;

Έπεσαν επιστημονικές ομάδες επάνω μου. Με γύμνωσαν μπροστά σε γιατρούς και με φωτογράφησαν, ευτυχώς χωρίς πρόσωπο, με εξέταζαν σε γυναικολογική καρέκλα, σωρεία γιατρών και φοιτητών ιατρικής χωρίς κανένας να μου απευθύνει ποτέ τον λόγο, να μου εξηγήσει το παραμικρό ή έστω να μου πει μια κουβέντα συμπάθειας. Με γέμισαν ορμόνες χωρίς ποτέ να ζητήσουν τη γνώμη μου για όλα αυτά, προκειμένου να αναπτυχθεί ελάχιστα το στήθος και τα έσω γεννητικά όργανα και με χειρούργησαν δύο φορές ώστε να αφαιρέσουν τις γονάδες για να αποφευχθεί ο κίνδυνος ανάπτυξης καρκίνου, κάτι το οποίο δεν έχει αποδειχθεί. Σήμερα ο Ο.Η.Ε.. κατατάσσει αυτές τις επεμβάσεις στην κατηγορία των βασανιστηρίων και πίστεψέ με, έτσι ακριβώς είναι. Αυτά όμως είναι μόνο η αρχή. Διότι το αποτέλεσμα αυτής της αντιμετώπισης, που δεν είχε ίχνος ανθρωπιάς και ενσυναίσθησης και που το επιστημονικό ενδιαφέρον περιορίστηκε στην ικανοποίηση των ναρκισσιστικών αναγκών μερικών, είχε πελώριο εκτόπισμα στο πώς έζησα το μεγαλύτερο μέρος της ζωής μου. 

Έμαθα πολύ νωρίς να ντρέπομαι βαθιά για την ύπαρξή μου. Γέμισα ενοχές για την ύπαρξή μου, αφού εξαιτίας αυτού που μου συνέβαινε έπαθε κατάθλιψη η μητέρα μου. Έμαθα να υποκρίνομαι τη «φυσιολογική γυναίκα» και να λέω ψέματα γι’ αυτά που μου συνέβαιναν και κυρίως γι’ αυτά που δε μου συνέβαιναν. Γι’ αυτά που δεν συνέβαιναν στο σώμα μου και κατ’ επέκταση και στον εαυτό μου. Διαλύθηκε βίαια ή όποια αίσθηση ταυτότητας είχα χτίσει ως τότε. Δε θα σου πω τι πάθαινε το σώμα μου μετά από όλα αυτά όταν κάποιος με άγγιζε… είτε ήταν φιλική αγκαλιά είτε ερωτική… Πάγωνα από τρόμο και δεν μπορούσα καν να το πω ή να το δείξω. Ένιωθα ότι δεν είχα το δικαίωμα. Ήμουν γυναίκα ή ήμουν άντρας τελικά; Μήπως θα έπρεπε να μου αρέσουν οι γυναίκες; Και αφού μου άρεσαν τα αρσενικά, μήπως ήμουν gay; Τι ήμουν τελικά; Μάλλον τέρας, είχαν δίκιο οι γιατροί… Και φορούσα τη στολή του «νορμάλ ανθρώπου» και κυκλοφορούσα ανάμεσά σας… Και κάθε φορά που με κοίταζες στα μάτια, εγώ χαμήλωνα το βλέμμα από τρόμο μήπως αντιληφθείς τι μου συνέβαινε και γέλαγες με αποστροφή μαζί μου. Ή μήπως με κοίταζες με οίκτο. Σιχαίνομαι τον οίκτο, ξέρεις. Έκανα συχνά ξεσπάσματα ασυδοσίας, αυτοκαταστροφικά ξεσπάσματα, πάντα όμως στα πλαίσια του κοινωνικά αποδεκτού ώστε να μην προκαλέσω την προσοχή σου και τύχει και καταλάβεις τίποτα. Προσπάθησα να αντισταθμίσω τα πράγματα αναπτύσσοντας κοινωνικές και προσωπικές δεξιότητες. Αν με γνώριζες παλιότερα, δεν θα σου πέρναγε καν από το μυαλό ότι μπορεί κάτω από όλα να ζούσα σε τόσο φριχτή αγωνία. Θα έβλεπες ένα πολύ κοινωνικό άτομο, πολύ δημιουργικό και αρκετά πληθωρικό. Δεν θα σου πέρναγε από το μυαλό ότι τα περισσότερα βράδια της ζωής μου έκλαιγα, και μάλιστα βουβά ώστε να μη με ακούσω καν εγώ.

Προχωρώντας η ζωή και κοιτάζοντας τους ανθρώπους γύρω μου, ή μάλλον μελετώντας τους, διότι είχα μάθει να ζω σε διαρκή εγρήγορση, παρατήρησα ότι δεν φύτρωνε καμιά ουρά, ότι τα βράδια με πανσέληνο δεν έβγαζα τρίχωμα και δεν ούρλιαζα στο φεγγάρι και επίσης δεν είχα περίεργες αντιδράσεις σε σκόρδα και θρησκευτικά σύμβολα. Χαμογελάς, ε; Αχ, η ψυχούλα μου το ξέρει να ξέρεις. Άρχισα να ψάχνω, λοιπόν, μόνη μου τι μου συμβαίνει γιατί ούτε οι ίδιοι οι γιατροί ήξεραν. Αποφάσισα να ανακαλύψω κι άλλους ανθρώπους σαν κι εμένα στον πλανήτη. Βρήκα μια ομάδα μιας intersex παραλλαγής στην Αγγλία και επικοινώνησα μαζί τους. Μου έστειλαν το email άλλης μιας intersex γυναίκας στην Ελλάδα, η οποία είχε επικοινωνήσει πριν από εμένα μαζί τους και τους είχε αφήσει τα στοιχεία της σε περίπτωση που… τι ανακούφιση, θεέ μου!! Επικοινώνησα μαζί της και με τη σειρά της με σύστησε σε μιαν ακόμη γυναίκα, μητέρα ενός intersex παιδιού που με τη σειρά της με σύστησε σε άλλα intersex άτομα και γονείς αυτών και μάλιστα είχαν φτιάξει ένα κλειστό γκρουπ στο Facebook! Έκσταση! Βρε, σκέφτηκα, εδώ είμαστε δυο, είμαστε τρεις, είμαστε χίλιοι δεκατρείς! Τι λέγαν οι γιατροί; Και ναι, είμαστε όντως πολλά άτομα και είμαστε εδώ! Με τόση τρυφερότητα και άπειρη κατανόηση!!  Γλύκανε η ψυχή μου. Στη συνέχεια, έγινε μια πανευρωπαϊκή συγκέντρωση από τον Ευρωπαϊκό Ίντερσεξ Οργανισμό (OII EUROPE) και στην οποία είχα την τύχη να συμμετέχω. Εκεί, κάθισα για πρώτη φορά ανάμεσα σε δεκάδες intersex άτομα και ένιωσα για πρώτη φορά στη ζωή μου κάτι που οι περισσότεροι άνθρωποι θεωρούν δεδομένο. Ένιωσα ίση. Όχι διαφορετική. Και αυτή η αίσθηση έριξε φως στο πόσο άσχημα και δύσκολα είχα ζήσει μέχρι τότε. Αποφάσισα να εμπλακώ περισσότερο και να βοηθήσω οποιονδήποτε άνθρωπο με παρόμοιες εμπειρίες. Άλλωστε και η δουλειά μου έχει τέτοιο χαρακτήρα. Έγινα ψυχοθεραπεύτρια, βλέπεις, προκειμένου να καταλάβω καλύτερα τους ανθρώπους και να ζήσω αρμονικά μαζί τους. Χρειάστηκε να γίνω αυτό που εγώ χρειαζόμουν κάποτε και μάλιστα χωρίς καμία υποστήριξη από το κράτος. Χρειαζόταν να εργάζομαι σκληρά για να πληρώνω την εκπαίδευσή μου, την ψυχοθεραπεία μου και τα ιατρικά μου έξοδα και να γιατρέψω εν ολίγοις μόνη μου τις πληγές μου. Γύρισα στην Ελλάδα και ήδη είχε δημιουργηθεί η ανάγκη για τη σύσταση ενός θεσμικού οργάνου για ίντερσεξ ζητήματα και σε άλλα άτομα. Αρχίσαμε σιγά σιγά να δουλεύουμε προς αυτήν την κατεύθυνση και σήμερα είμαστε και επισήμως εδώ!! Ίντερσεξ άτομα, γονείς ίντερσεξ ατόμων, φίλοι και σύμμαχοι από όλους τους χώρους! Γιατροί ενημερωμένοι, ευαισθητοποιημένοι επιστήμονες και δημοσιογράφοι, άνθρωποι με όλη τη σημασία της λέξης!

Είμαι πολύ χαρούμενη και πολύ περήφανη γι’ αυτό. Μπορείς να με ακούσεις σήμερα αλλά δεν μπορείς να με δεις. Μπορεί να με συναντήσεις κάποια στιγμή στο πλήθος, θα είμαι αυτή που σήμερα δεν θα χαμηλώσει το βλέμμα από ντροπή αλλά θα σε κοιτάξει στα μάτια, πλήρως υπερήφανη για την ύπαρξή μου, εγκάρδια, εδώ και για εσένα αν χρειαστεί. Χρησιμοποιώ τα προνόμια της λευκής, δυτικής γυναίκας ώστε να προσθέσω ένα λιθαράκι στην ορατότητα και τη συμπερίληψη, όπου αυτή ακόμη χρειάζεται, και θέλω να σου υπενθυμίσω ότι αν δεν έχουμε ό ένας τον άλλον τότε δεν έχουμε τίποτα. Τίποτα. Νιώθω όπως εσύ, πολλές φορές ανησυχώ και αγχώνομαι με όσα συμβαίνουν γύρω μου και στον κόσμο, ελπίζω, ονειρεύομαι, ερωτεύομαι, γκρινιάζω για τα χρήματα, απογοητεύομαι, γελάω, κλαίω, βαριέμαι και αγαπάω. ΑΓΑΠΑΩ πια. Εμένα, εσένα, όλ@ μας. Αν μπορείς να μας βοηθήσεις με οποιονδήποτε τρόπο, μπορείς να μας βρεις στο site μας, www.intersexgreece.org.gr

Να ξέρεις όμως πως και μόνο που με άκουσες, ήδη μας έχεις βοηθήσει και σε ευχαριστώ πολύ γι’ αυτό. Ας κρατήσουμε σφιχτά όση ανθρωπιά μάς έχει απομείνει από τις συνθήκες και τις εμπειρίες και ας την πολλαπλασιάσουμε ερχόμενοι κοντά

.

Σε ευχαριστώ και πάλι!

Βίντεο: Οι προκλήσεις που αντιμετωπίζει η Ελληνική ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητα

Το Γραφείο του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου στην Ελλάδα συνδιοργάνωσε τη Δευτέρα 16 Μαΐου στις 18:00 ανοικτή εκδήλωση στο πλαίσιο των δράσεων για τη Διεθνή ημέρα κατά της ομοφοβίας, αμφιβοβίας, ιντερφοβίας και τρανσφοβίας (17/5) με την ομάδα υλοποίησης του έργου LGBTQI+ Voice Up: Project Greece.

Στο πλαίσιο της εκδήλωσης παρουσιάστηκαν οι κεντρικές δράσεις του προγράμματος και διεξήχθη συζήτηση με εκπροσώπους οργανώσεων της ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητας με συντονιστή τον αρχισυντάκτη του περιοδικού Antivirus Βασίλη Θανόπουλο. Στη συζήτηση συμμετείχαν οι: Άννα Απέργη (Σωματείο Υποστήριξης Διεμφυλικών), Αλέξανδρος Διακοσάββας (Αρχισυντάκτης LiFO, curator του Upfront Initiative για τη συμπερίληψη στο χώρο εργασίας), Τζωρτζ Κουνάνης (LGBTQI+ Employment Support Group), Χάρης Κούντουρος (Γραφείο ΕΚ στην Ελλάδα), Στέλλα Μπελιά (Οικογένειες Ουράνιο Τόξο), Νικόλας Μαλανδράκης (LGBTQI+ Voice Up: Project Greece) και Νικολέττα Πικραμένου (Intersex Greece).

Δείτε το βίντεο από την εκδήλωση στο οποίο εκπρόσωποι οργανώσεων της ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητας συζητούν για τα προβλήματα και τις διακρίσεις που αντιμετωπίζουν μέχρι σήμερα τα ΛΟΑΤΚΙ+ άτομα στην Ελλάδα.

Πόσο ενήμερη είναι η ιατρική κοινότητα για την ίντερσεξ σωματικότητα Ανδρέα Καλαμπαλίκη;

Βασίλης Θανόπουλος: Καλησπέρα, είμαι ο Βασίλης Θανόπουλος και σας καλωσορίζω σε ένα νέο podcast του LGBTQI+ Voice Up: Project Greece. Το Voice Up είναι ένα πρόγραμμα που στοχεύει στην ενδυνάμωση της φωνής της ΛΟΑΤΚΙ κοινότητας και στην ευαισθητοποίηση σχετικά με τις προκλήσεις που αντιμετωπίζει καθημερινά. Η θεματική με την οποία θα ασχοληθούμε σήμερα είναι οι διακρίσεις και οι δυσκολίες που αντιμετωπίζουν τα intersex άτομα. Σχεδόν σε ολόκληρο τον κόσμο, φυσικά και στην Ελλάδα, η intersex κοινότητα εξακολουθεί να ζει στην αφάνεια, αφού η έλλειψη σωστής ενημέρωσης, η παθολογικοποίηση αλλά και το έντονο στίγμα συνθέτουν μία εξαιρετικά δύσκολη πραγματικότητα. Καλεσμένος στο σημερινό μας podcast είναι ο μαιευτήρας γυναικολόγος και εξειδικευμένος σε θέματα παιδικής και εφηβικής γυναικολογίας, κύριος Ανδρέας Kαλαμπαλίκης, με τον οποίο θα μιλήσουμε για την intersex σωματικότητα αλλά και για την ευθύνη που έχει η σύγχρονη επιστήμη στον αγώνα της intersex κοινότητας για αποδοχή. Κύριε Καλαμπαλίκη γεια σας, καλημέρα.

Ανδρέας Kαλαμπαλίκης: Γεια σας, καλημέρα.

Βασίλης Θανόπουλος: Να σας ευχαριστήσουμε που είστε εδώ.

Ανδρέας Kαλαμπαλίκης: Εγώ ευχαριστώ. 

Βασίλης Θανόπουλος: Ωραία, επειδή πρόκειται για ένα πολύ ευαίσθητο ζήτημα, το οποίο πρέπει πολύ προσεκτικά να το προσεγγίσουμε, θα ‘θελα να ξεκινήσουμε με το πώς η σύγχρονη επιστήμη αντιλαμβάνεται την intersex σωματικότητα.

Ανδρέας Kαλαμπαλίκης: Γενικώς, πολλά έχουν αλλάξει στο κομμάτι της intersex σωματικότητας τα τελευταία χρόνια και στον τρόπο που αντιμετωπίζονται τα intersex άτομα μέσα στην ιατρική κοινότητα. Μπορώ να μιλήσω σίγουρα για τη δική μου αντίληψη, για το πώς αντιλαμβάνομαι εγώ την intersex σωματικότητα. Ενδεχομένως η δική μου αντίληψη μπορεί και να μην εκφράζει όλη την ιατρική κοινότητα, γιατί όπως είπαμε, είναι ένα κομμάτι το οποίο συνεχώς αλλάζει και ενδεχομένως να δούμε και περισσότερες αλλαγές μέσα στα επόμενα χρόνια. Προσωπικά, λοιπόν, αντιλαμβάνομαι την intersex σωματικότητα σαν παραλλαγές της ανάπτυξης του φύλου, δηλαδή περιπτώσεις στις οποίες έχουμε είτε αμφίβολα έξω γεννητικά όργανα είτε περιπτώσεις στις οποίες τα έξω γεννητικά όργανα δε συμβαδίζουν με τα έσω γεννητικά όργανα. Επομένως, μιλάμε για παραλλαγές της ανάπτυξης του φύλου και στην οποία, όπως είπα, η αντιμετώπιση έχει αλλάξει πάρα πολύ και ενδεχομένως να δούμε να αλλάζει πάρα πολύ στο μέλλον.

Βασίλης Θανόπουλος: Υπάρχουνε κάποιες διεθνείς οδηγίες στις οποίες μπορούν να βασιστούν οι ιατρικοί σύλλογοι στο ζήτημα αυτό;

Ανδρέας Kαλαμπαλίκης: Μέχρι στιγμής, από όσο ξέρω τουλάχιστον στην Ελλάδα, δεν υπάρχει κάτι που να λέει… να υπάρχουν κατευθυντήριες οδηγίες που να ορίζουν ακριβώς πώς πρέπει να αντιμετωπίζονται αυτά τα άτομα. Ωστόσο, υπάρχει από το ‘15 μία οδηγία της Ευρωπαϊκής Ένωσης ως προς τα μέλη-κράτη, να αποφεύγουν τις επεμβάσεις «κανονικοποίησης», ας το πούμε, ή διορθωτικές επεμβάσεις στα intersex άτομα, τουλάχιστον μέχρι την ηλικία που τα ίδια τα άτομα μπορούν να συναινέσουν σε αυτές τις μη αντιστρεπτές παρεμβάσεις στο σώμα τους. Από όλα τα κράτη-μέλη, ωστόσο, μόνο η Μάλτα τα τελευταία χρόνια έχει νομοθετήσει γύρω από τις επεμβάσεις στα άτομα αυτά. Οι υπόλοιπες χώρες μέχρι στιγμής δεν το έχουν κάνει, ωστόσο υπάρχει μία αλλαγή πρακτικής σε όλες τις χώρες της Ευρώπης. Αργή, σταδιακή αλλά υπάρχει κάποια αλλαγή.

Βασίλης Θανόπουλος: Βάσει πάντα της εμπειρίας σας, πόσο ενημερωμένοι θα λέγαμε ότι είναι οι ιατρικοί σύλλογοι στην Ελλάδα, σε σχέση με αυτό που ονομάζουμε intersex σωματικότητα;

Ανδρέας Kαλαμπαλίκης: Εδώ υπάρχει ένα μεγάλο πρόβλημα. Όχι πρόβλημα ως προς τα άτομα αυτά, υπάρχει ένα πρόβλημα που οδηγεί ουσιαστικά στην άγνοια μέσα στην ιατρική κοινότητα. Μιλάμε για μία κατάσταση η οποία είναι σχετικά σπάνια. Δηλαδή… Εν τω μεταξύ, δεν υπάρχει ακριβής… Δεν ξέρουμε ακριβώς πόσο συχνό είναι. Υπολογίζουμε ότι είναι γύρω στη 1 στις 4.000 γεννήσεις. Άρα μιλάμε για κάτι πολύ σπάνιο. Βέβαια, υπολογίζονται ότι μέσα σε όλο τον κόσμο ζούνε περίπου 3,5 εκατομμύρια intersex άτομα. Επομένως, επειδή είναι ακριβώς πολύ σπάνιο, πολλοί γιατροί έχουνε άγνοια για το τι είναι intersex. Τώρα, βέβαια, μιλώντας ως γυναικολόγος και ως άτομο που εξειδικεύομαι στην παιδική και εφηβική γυναικολογία, προφανώς στον χώρο μου και ενδεχομένως στο χώρο των ουρολόγων αντίστοιχα, η γνώση είναι αρκετά μεγαλύτερη. Επομένως, σίγουρα η δική μου άποψη δεν αντικατοπτρίζει την άποψη όλων των γιατρών μέσα στη χώρα. Σίγουρα στους ιατρικούς συλλόγους υπάρχει άγνοια γύρω από την intersex σωματικότητα, κάτι το οποίο, ωστόσο, οφείλουμε και εμείς οι γυναικολόγοι κι ενδεχομένως και οι ουρολόγοι, μέσα από τις γνώσεις και μέσα από τα νέα επιστημονικά δεδομένα να αλλάξουμε αυτή την κατάσταση, να δημιουργήσουμε ίσως κατευθυντήριες οδηγίες και να αλλάξουμε και σίγουρα την πρακτική όσον αφορά τα intersex άτομα.

Βασίλης Θανόπουλος: Εδώ θα ‘θελα να κάνω ένα σχόλιο, ας μου επιτραπεί. Πιστεύω και σύμφωνα και με τα άτομα που έχω γνωρίσει και τη συνδιαλλαγή μου με την intersex κοινότητα, ότι η ιατρική πολλές φορές έχει συμβάλει σε αυτό που λέμε «παθολογικοποίηση» της intersex σωματικότητας. Και αυτό έχει ως αποτέλεσμα και την κοινωνική απομόνωση της κοινότητας αυτής. Μιλήσατε πριν, ας πούμε, για «διορθωτικές» —εντός εισαγωγικών θα τη βάλω τη λέξη— επεμβάσεις. Μπορείτε να μας πείτε πιο συγκεκριμένα τι σημαίνουν αυτές οι επεμβάσεις και γιατί εντέλει αποτελούν μία λάθος —μία εγκληματική, θα πω εγώ— πρακτική;

Ανδρέας Kαλαμπαλίκης: Άλλο ένα μεγάλο πρόβλημα στην αντιμετώπιση των intersex ατόμων μέχρι τώρα ήτανε πιστεύω και λίγο-πολύ η κοινωνία. Δηλαδή, μέσα στην κοινωνία που ζούμε, υπάρχει μία έντονη τάση όλα να συμμορφωθούν σύμφωνα με το δίπολο άντρας-γυναίκα. Επομένως, σίγουρα κι οι γιατροί του παρελθόντος ήρθαν αντιμέτωποι με τους γονείς ή ακόμα και με τα ίδια άτομα σε ορισμένες περιπτώσεις, τα οποία θέλανε να ενταχθούνε σε ένα από τα δύο, δηλαδή ή άντρας ή γυναίκα. Επομένως, και οι ίδιοι γιατροί στο παρελθόν μπήκαν στη διαδικασία να χαρακτηρίσουν, να βρούνε όρους για να χαρακτηρίσουν τις διάφορες παραλλαγές του φύλου, που σίγουρα φέραν από μόνοι τους αυτοί οι ορισμοί κάποιο στίγμα για τα συγκεκριμένα άτομα, και στη συνέχεια μπήκαν σε μία διαδικασία να διορθώσουνε, δηλαδή να κάνουν παρεμβάσεις στο σώμα των intersex ατόμων, ούτως ώστε να ταιριάζουν πιο πολύ είτε ως άντρας είτε ως γυναίκα.

Βασίλης Θανόπουλος: Ναι, αλλά αυτό ορίζεται μέσα σε ένα κοινωνικό πλαίσιο, γιατί φαντάζομαι ότι μιλάμε για επεμβάσεις που γίνονται σε άτομα που ακόμα δεν έχουν αναπτύξει τη συνείδησή τους ώστε να πάρουν την απόφαση αν θέλουν να ενταχθούνε στο δίπολο και σε ποια μεριά. 

Ανδρέας Kαλαμπαλίκης: Ξεκάθαρα. Ξεκάθαρα γίνανε χωρίς τη συναίνεση των ατόμων αυτών, γιατί γίνονταν σε μία πάρα, πάρα πολύ μικρή ηλικία, που ακόμα δεν καταλάβαιναν τι γίνεται στο σώμα τους και ακόμα δεν γνώριζαν πού θέλουν να ενταχθούνε κι αν θέλουν να ενταχθούνε κάπου. Επομένως, μιλάμε για επεμβάσεις οι οποίες γίνονταν σε πάρα πολύ μικρή ηλικία. Μιλάμε για ηλικίες μηνών ή ολίγων ετών στη ζωή των ατόμων αυτών και στόχο είχαν, όπως είπαμε, να διαμορφώσουν το σώμα έτσι ούτως ώστε να μοιάζει είτε ως άντρας είτε γυναίκα. Και αυτό, φυσικά, προέκυψε εννοείται και από μία πίεση που υπήρχε τόσο από τους γονείς όσο και από την κοινωνία να εντάξουμε αυτά τα άτομα κάπου. Γιατί πρέπει να υπάρχει ένα φύλο, να αποδοθεί ένα φύλο. 

Βασίλης Θανόπουλος: Έχει την υποχρέωση… —καταλαβαινόμαστε τώρα ότι όλες οι εκφράσεις και οι λέξεις που χρησιμοποιώ μπορούν να μπούνε εντός εισαγωγικών— ένας γιατρός να ενημερώσει τους γονείς για το τι σημαίνει intersex σωματικότητα, έτσι ώστε να φύγει αυτό το στερεότυπο, να φύγει αυτός ο κίνδυνος και να φτάσει στο σημείο να επιτρέψει στο παιδί, όταν μεγαλώσει να αποφασίσει τι θέλει να γίνει; 

Ανδρέας Kαλαμπαλίκης: Νομίζω αυτός είναι ο στόχος, από δω και πέρα τουλάχιστον. Και όπως είπαμε και πριν, οι επεμβάσεις αυτές, πέρα από το ότι δημιουργούν ένα ψυχολογικό τραύμα στα άτομα αυτά, τα οποία στη συνέχεια… Υπήρχε, βέβαια, και στο παρελθόν μια τάση να αποκρύπτονται πληροφορίες και από τα ίδια τα άτομα και από τον κοινωνικό τους περίγυρο. Επομένως, όλα αυτά συνέβαλαν σίγουρα στην κοινωνική απομόνωση των ατόμων αυτών—εν μέρει, βέβαια, γιατί υπήρχε και η απομόνωση από την κοινωνία. Στόχος προφανώς είναι να φύγουμε από αυτή την πρακτική, αφού έχουμε δει ότι αυτή η πρακτική σε πολλά, στα περισσότερα ενδεχομένως άτομα να μην ταιριάζει και να δημιουργεί όλο αυτό το ψυχολογικό και σωματικό τραύμα και να μετακινηθούμε σε μία πρακτική, στην οποία δεν παρεμβαίνουμε στο σώμα των ατόμων αυτών, αλλά περιμένουμε να φτάσουν κάποια στιγμή σε κάποια ηλικία την οποία τα ίδια θα μπορούν να πάρουν την απόφαση για τον ίδιο τους τον εαυτό. Επομένως, νομίζω, υποχρέωση των επαγγελματιών υγείας αυτή τη στιγμή είναι να ενημερώσουμε τους γονείς για την παραλλαγή του φύλου που εμφανίζει το παιδί τους, να τους πούμε ότι δεν είναι απαραίτητο από τη γέννηση να αποδώσουν κάποιο φύλο αν δεν το θέλουν οι ίδιοι. Μπορούμε, δηλαδή, να περιμένουμε ή ακόμα και το ίδιο το παιδί στη συνέχεια, όταν μεγαλώσει, να επιλέξει ό,τι θέλει αυτό για τον ίδιο του τον εαυτό. Και σίγουρα θα πρέπει να υπάρχει μια ενημέρωση και στο ίδιο το intersex άτομο. Δηλαδή, η πρακτική του «κρύβω τις πληροφορίες για να μη μάθει, ενώ το παιδί το ίδιο μπορεί να βλέπει ότι όντως υπάρχει κάτι διαφορετικό», σίγουρα δημιουργεί ένα στίγμα και έναν φόβο για το πώς θα με αντιμετωπίσει η κοινωνία. Άρα νομίζω η πλήρης αποκάλυψη όλων των πληροφοριών είναι απολύτως απαραίτητη στις περιπτώσεις αυτές.

Βασίλης Θανόπουλος: Ας πάμε τώρα λίγο πιο πίσω και ας ξεκινήσουμε με μία παραδοχή: ότι ένα intersex έμβρυο είναι ένα υγιές έμβρυο. Παρόλα αυτά, γνωρίζω και εγώ περιπτώσεις όπου γιατροί προτείνουν και την παύση της κύησης όταν αναγνωρίσουν ότι πρόκειται για ένα intersex έμβρυο. Εσείς ως γυναικολόγος, γιατί έχει σημασία, βαρύτητα ο δικός σας λόγος… Πόσο αυτό εναρμονίζεται αφενός με την ισχύουσα νομοθεσία της χώρας —έχει ενδιαφέρον να δούμε αν τώρα κάτι τέτοιο είναι νόμιμο ή όχι— και πόσο εναρμονίζεται επίσης με τη σύγχρονη άποψη για το τι είναι η intersex σωματικότητα;

Ανδρέας Kαλαμπαλίκης: Ο νόμος όσον αφορά τη διακοπή της κύησης άλλαξε το 2019 στη χώρα μας. Μέσα στη νομοθεσία αναφέρει ότι επιτρέπεται διακοπή της κύησης όταν έχουν διαπιστωθεί με τα μέσα προγεννητικής διάγνωσης ενδείξεις σοβαρής ανωμαλίας του εμβρύου, που υπάγονται τη γέννηση παθολογικού νεογνού ή υπάρχει αναπότρεπτος κίνδυνος για τη ζωή της εγκύου ή κίνδυνος σοβαρής και διαρκούς βλάβης της σωματικής ή ψυχικής υγείας της. Επομένως, όταν μιλάμε για διάγνωση προγεννητικά ενός intersex εμβρύου, σίγουρα δεν εμπίπτει σε αυτήν την κατηγορία. Άρα, το να προχωρήσουμε σε μία διακοπή της εγκυμοσύνης ουσιαστικά σημαίνει παραβίαση του νόμου. Φυσικά, επειδή όλα στη Νομική μπορούν να παραφραστούν ή να ερμηνευτούν με διαφορετικό τρόπο, πολλοί γιατροί μπορεί να οδηγηθούν σε μία διακοπή κύησης, παρόλο που δεν υφίσταται τέτοιος κίνδυνος για το έμβρυο ή τη μητέρα. Επομένως στις περιπτώσεις αυτές σίγουρα μιλάμε για παραβίαση νομοθεσίας, αλλά πολλές φορές είναι και δύσκολο να το αποδείξεις ή δύσκολο αυτή η υπόθεση να φτάσει στο δικαστήριο, ας πούμε. 

Βασίλης Θανόπουλος: Εσάς σας έχει τύχει να διαχειριστείτε μία τέτοια περίπτωση; 

Ανδρέας Kαλαμπαλίκης: Τόσο νωρίς η αλήθεια είναι δε μου έχει συμβεί. Ίσως να συμβάλλει και το γεγονός ότι είναι αρκετά σπάνιες αυτές τις περιπτώσεις. Ωστόσο μού ‘χει τύχει να διαχειριστώ intersex άτομα, κυρίως κατά την εφηβεία και λόγω της ιδιότητάς μου —επειδή στα εξωτερικά ιατρεία μιας γυναικολογικής πτέρυγας θα εμφανιστούν συνήθως οι ασθενείς όταν θα έχουνε φτάσει πλέον στην εφηβεία. Ενώ ας πούμε οι ουρολόγοι, για παράδειγμα, μπορεί να τα διαχειριστούνε λίγο πιο νωρίς, κατά τη γέννηση.

Βασίλης Θανόπουλος: Παρόλα αυτά, είναι εύκολο για ένα intersex άτομο να έχει αντίληψη της intersex σωματικότητάς του; Γιατί από όσο γνωρίζω, κάποιες φορές η ελλιπής ενημέρωση συμβάλλει έτσι ώστε ακόμα και το ίδιο το άτομο, έχοντας αυτή την… —δεν θα πω ταυτότητα, γιατί μιλάμε για σωματικότητα—, να μην το γνωρίζει, να μην το αντιλαμβάνεται.

Ανδρέας Kαλαμπαλίκης: Εγώ αυτό που έχω καταλάβει τουλάχιστον, και από μαρτυρίες που έχω ακούσει ατόμων intersex, είναι ότι σίγουρα αντιλαμβάνονται ότι κάτι διαφορετικό υπάρχει σε σχέση με τα υπόλοιπα άτομα που συναντάνε στο σχολείο, στις παρέες. Επομένως, σίγουρα αντιλαμβάνονται ότι υπάρχει κάτι διαφορετικό. Μπορεί να υπάρχει και σίγουρα κάτι διαφορετικό στο πώς αντιλαμβάνονται το φύλο τους. Επομένως, δεν μπορούμε να μπούμε σε μία διαδικασία να κρύψουμε τις πληροφορίες από το άτομο αυτό, γιατί όπως είπαμε θα συμβάλει και πάλι στην κοινωνική απομόνωση. 

Βασίλης Θανόπουλος: Ωραία. Οπότε όταν έρχεται ένα άτομο σε εσάς, ένα intersex άτομο, ποιο είναι το πρώτο πράγμα που του λέτε; Ποια είναι η πρώτη προσπάθεια που κάνετε, σε σχέση με τη διαχείριση της κατάστασής του; 

Ανδρέας Kαλαμπαλίκης: Νομίζω σε πρώτη φάση να εξηγήσουμε τι είναι αυτό. Δηλαδή, έρχεται μ’ ένα αίτημα, ας πούμε, «γιατρέ, τι έχω;». «Είμαι άντρας ή γυναίκα;». «Ποιο είναι το χρωμοσωμικό μου φύλο;». «Τι έχω, έχω ωοθήκες, κάτι άλλο;». Νομίζω το πρώτο βήμα είναι να εξηγήσουμε με όσο το δυνατόν πιο απλούς όρους. Γιατί ακόμα και αν αρχίζουμε να βομβαρδίζουμε με ιατρικούς όρους ένα άτομο intersex, σίγουρα και αυτό θα βοηθήσει στο να απομονωθεί και πάλι, να κλειστεί στον εαυτό του και ίσως να αποφύγει και την ιατρική ενημέρωση που μπορούμε να προσφέρουμε. Επομένως να εξηγήσουμε με τον πιο απλό τρόπο ότι μιλάμε για μία παραλλαγή του φύλου, να εξηγήσουμε τι ακριβώς είναι αυτό και σίγουρα να εξηγήσουμε ότι πρόκειται για ένα υγιές άτομο, το οποίο δεν θα έχει κάποια επιβάρυνση στην υγεία του στο μέλλον, εκτός ενδεχομένως από κάποιες περιπτώσεις που μπορεί να χρειαστεί μία αυξημένη ιατρική παρακολούθηση, στα πλαίσια του να μην εμφανιστεί κάποιο πρόβλημα στο μέλλον. Άρα νομίζω ότι αυτή θά ‘πρεπε να είναι η προσέγγιση. 

Βασίλης Θανόπουλος: Θέλω λίγο να επιστρέψω στο κομμάτι της νομοθεσίας, γιατί και εγώ προσπαθώντας να βρω τι συμβαίνει, δε βρήκα τίποτα, εννοείται. Παρόλα αυτά, γνωρίζω ότι έχει ανακοινωθεί από την κυβέρνηση ότι πρόκειται να δημιουργηθεί μια νομοθεσία, έτσι ώστε να απαγορεύει τις λεγόμενες διορθωτικές επεμβάσεις. Εσείς θεωρείτε ότι αυτή η κίνηση είναι προς τη σωστή κατεύθυνση; Και ποιες άλλες, κατά τη γνώμη σας, κινήσεις θά ‘ταν καλό να γίνουν;

Ανδρέας Kαλαμπαλίκης: Σίγουρα. Πιστεύω προς είναι προς τη σωστή κατεύθυνση κι απ’ τη στιγμή που υπάρχει και οδηγία από την Ευρωπαϊκή Ένωση, σίγουρα θα πρέπει να εναρμονιστούμε με την οδηγία αυτή. Σίγουρα το θέμα της αντιμετώπισης των intersex ατόμων δε σταματάει εκεί. Ίσως αυτό είναι το πρώτο βήμα, να απαγορευτούν δηλαδή οι διορθωτικές επεμβάσεις σε intersex άτομα. Από κει και πέρα βέβαια, οφείλω να πω ότι το θέμα με τη διενέργεια της επέμβασης ή μη είναι ότι είναι δύσκολο να αναγνωρίσουμε τα αποτελέσματά της. Έχουμε την εμπειρία ότι διενεργώντας μια διορθωτική επέμβαση στα intersex άτομα, επειδή έχουν περάσει κι αρκετά χρόνια ξέρουμε ότι αυτή είναι επιβλαβής πρακτική. Τα αποτελέσματα του να μη διενεργούμε αυτές τις επεμβάσεις δεν ξέρουμε τι αντίκτυπο θα έχουν μετά από 20 χρόνια. Είναι δύσκολο να εκτιμήσουμε μετά από 20 χρόνια, γι’ αυτό και λέω ότι μπορεί να αλλάξουν κι άλλα πράγματα στο μέλλον. Σίγουρα όμως, γνωρίζοντας ότι η πρακτική που ακολουθούσαμε μέχρι σήμερα έχει αυτές τις συνέπειες που έχουμε δει τα τελευταία χρόνια, πιστεύω ότι είναι το βήμα προς τη σωστή κατεύθυνση και οφείλουμε να το κάνουμε, άλλωστε. Και βέβαια, αυτή η αλλαγή ήρθε και μετά από απαίτηση των ίδιων των intersex ατόμων. Το ίντερνετ έφερε μία επανάσταση όσον αφορά τις ομάδες υποστήριξης των intersex ατόμων: έφερε όλα αυτά τα άτομα κοντά και τους έδωσε τη δυνατότητα να διεκδικήσουν τα δικαιώματά τους, το οποίο νομίζω συμβαίνει πρώτη φορά. Είναι από τις λίγες φορές που έχει συμβεί τόσο έντονα μέσα στα τελευταία χρόνια. Επομένως, οφείλουμε να ακούσουμε την απαίτηση των intersex ατόμων και να εναρμονιστούμε με αυτό που μας ζητάνε. 

Βασίλης Θανόπουλος: Να σας ζητήσω να δώσετε ίσως κάποιες κατευθύνσεις/συμβουλές προς τους συναδέλφους σας ή τις συναδέλφους σας, έτσι ώστε να μπορούν να φτάσουν σε ένα καλύτερο σημείο ενημέρωσης και συνειδητότητας γύρω από την intersex σωματικότητα; Τι θα τους συμβουλεύατε; 

Ανδρέας Kαλαμπαλίκης: Σίγουρα να ψάξουν. Δηλαδή, ζούμε σε μία εποχή —και πάλι λόγω του ίντερνετ, έχει συνεισφέρει πάρα πολύ— που το να βρούμε πληροφορία είναι πάρα πολύ εύκολο. Επομένως, αν θέλουν όντως να ενημερωθούνε… Βέβαια, οι περισσότεροι μπορεί να μην έχουν ακούσει ή να μην ξέρουν τι είναι intersex ή να το ξέρουν με άλλες ορολογίες που υπήρχαν στο παρελθόν. Επομένως, τους παρακινώ να ψάξουνε, να δούνε τι είναι intersex, τι περιλαμβάνει, ποια είναι η αντιμετώπιση που προτείνεται, τουλάχιστον για τώρα —γιατί όπως είπαμε, αυτό μπορεί να αλλάξει πάλι στο μέλλον— και σίγουρα να προσπαθήσουμε να εναρμονιστούμε με αυτό που γίνεται —που αρχίζει, μάλλον, να γίνεται— και στον υπόλοιπο κόσμο. Γιατί ακόμα δεν έχει γίνει, αλλά είναι μία προσπάθεια. Αργή ναι μεν, αλλά υπάρχει μια προσπάθεια να αλλάξει αυτό που γινόταν μέχρι τώρα. 

Βασίλης Θανόπουλος: Και τώρα θέλω να σας ζητήσω μία απεύθυνση προς τα intersex άτομα που μας ακούν, τα οποία έχουν υποφέρει, τα οποία αντιλαμβάνονται αυτή την παθολογικοποίηση για την οποία μιλάμε. Λαμβάνοντας υπόψη ότι υπάρχει μία πρόσβαση σε αυτά τα άτομα, τι θα θέλατε να τους πείτε; 

Ανδρέας Kαλαμπαλίκης: Ότι σίγουρα δε θα πρέπει να απομακρυνθούν από την ιατρική κοινότητα. Αν αυτή η αντιμετώπιση που τους προτείνουν δεν τους ταιριάζει, ενδεχομένως θα πρέπει να βρουν άλλον επαγγελματία υγείας που να μπορέσει να τους προσφέρει τις σωστές πληροφορίες. Γιατί και η απομάκρυνση κάποιες φορές από τον γιατρό που μπορεί να αντιμετωπίσει τα προβλήματα που μπορεί να έχουν τα άτομα αυτά, μπορεί να είναι επιβλαβής για τα ίδια τα άτομα. Ότι σίγουρα χρειάζονται —και νομίζω αυτό είναι γενικότερο και για τις οικογένειες και για τα intersex άτομα καθαυτά— πολλή ψυχολογική υποστήριξη, και μάλιστα από εξειδικευμένο άτομο. Επομένως, σίγουρα θα πρέπει να επενδύσουν σε κάτι τέτοιο. Και το τελευταίο και κυριότερο είναι να προσπαθήσουν να νιώσουν άνετα —φαντάζομαι αυτό το έχουν κάνει, βέβαια— μέσα στο σώμα που έχουν. Ότι δεν υπάρχει τίποτα κακό ή τίποτα λάθος με το σώμα τους και να αντιληφθούν ότι είναι υγιή άτομα, που μπορούν άνετα να ενταχθούν στο κοινωνικό σύνολο και να μην υπάρχει αυτή η κοινωνική απομόνωση. 

Βασίλης Θανόπουλος: Κλείνοντας, έχει μεγάλο ενδιαφέρον —τουλάχιστον εγώ αυτό διαπιστώνω, διορθώστε με αν κάνω κάποιο λάθος— το ότι μιλάμε για περιπτώσεις (αναφέρομαι στους γιατρούς και στο επιστημονικό προσωπικό) που πολλές φορές μπερδεύεται λίγο αυτό που ονομάζουμε επιστήμη με αυτό που ονομάζουμε ένα κοινωνικό στερεότυπο, μία κοινωνική αντίληψη. Και νομίζω, επειδή εμάς στόχος μας είναι πάντοτε η ΛΟΑΤΚΙ κοινότητα, έχει ενδιαφέρον να καταδείξουμε το πώς κάποιες φορές κλάδοι όπως συγκεκριμένα η επιστήμη και η ιατρική πρέπει να απομονώνει αυτά τα κοινωνικά στερεότυπα, πρέπει να τα ξεπερνά, πρέπει να είναι πιο μπροστά από αυτά. Και να μπορεί να δημιουργεί πρακτικές και στην ουσία να βοηθάει τα άτομα της οποιασδήποτε κοινότητας, με βάση τις ανάγκες της και όχι με βάση το τι θεωρείται εκείνη τη στιγμή κοινωνικά αποδεκτό. 

Ανδρέας Kαλαμπαλίκης: Οπωσδήποτε. Κι εγώ συμφωνώ απόλυτα σ’ αυτό που είπατε, ότι δηλαδή η ιατρική δεν μπορεί να καθορίζεται από τα κοινωνικά στερεότυπα. Δεν μπορεί επειδή υπάρχει μια πίεση από τους γονείς ή μία πίεση από την κοινωνία, να πρέπει εγώ να εντάξω ένα intersex άτομο είτε ως άντρα είτε ως γυναίκα. Επομένως σίγουρα πρέπει να φύγουμε από αυτή την πρακτική. Θα πρέπει η Ιατρική που θα προσφέρουμε να είναι προσαρμοσμένη στις ανάγκες του ατόμου που οφείλουμε να αντιμετωπίσουμε. Από κει και πέρα, δεν είναι και δικαιολογία, να πω εδώ πέρα, ότι «έκανα μία επέμβαση γιατί με πίεσαν οι γονείς». Αυτό νομίζω είναι απολύτως λάθος και έχει καταδειχθεί μέσα στα χρόνια. Επομένως, στις περιπτώσεις στις οποίες υπάρχει η έντονη απαίτηση από τους γονείς «θέλω να κάνω μία επέμβαση στο παιδί μου, γιατί θέλω να διορθώσω κάτι», ενδεχομένως θα πρέπει να εντάσσεται και η νομική υπηρεσία του αντίστοιχου νοσοκομείου, ούτως ώστε να υπάρχει ουσιαστικά κάποιος όποιος να μπορεί να πάρει τις αποφάσεις για τα intersex άτομα. Άρα σίγουρα η πίεση των γονέων και της κοινωνίας δεν πρέπει να καθορίζει τη δική μας ιατρική και θα πρέπει να είναι πάντα προσαρμοσμένη και με στόχο και στο μυαλό το όφελος του intersex ατόμου. 

Βασίλης Θανόπουλος: Κύριε Καλαμπαλίκη, σας ευχαριστούμε πάρα πολύ. Νομίζω ήταν πολύ σημαντικά όλα αυτά που μας είπατε και ελπίζω να βοηθήσουμε και εμείς κάπως έτσι ώστε αυτή η κοινότητα να πάρει την ορατότητα που της αξίζει και να απομακρυνθούμε από όλες αυτές τις πρακτικές που και την προσβάλουν και την κακοποιούν. Αυτά, ευχαριστούμε πολύ! 

Ανδρέας Kαλαμπαλίκης: Και εγώ ευχαριστώ και θέλω να πιστεύω ότι και στο μέλλον, τα intersex άτομα όσο θα νιώθουν ακόμη περισσότερο ελεύθερα και άνετα με το σώμα τους θα βγουν μπροστά, γιατί όπως είπαμε, η πρακτική τα τελευταία χρόνια άλλαξε με τη συμβολή των intersex ατόμων. Άρα νομίζω ότι βγαίνοντας στο προσκήνιο και μιλώντας σε μας, θα μπορέσουμε να προσαρμόσουμε ακόμα καλύτερα την ιατρική που εφαρμόζουμε. 

Βασίλης Θανόπουλος: Σίγουρα, αρκεί και εμείς να φροντίζουμε έτσι ώστε να ‘χουν τον χώρο το κάνουνε, γιατί όταν υπάρχει τόση κακοποίηση είναι λίγο δύσκολο!  

Ανδρέας Kαλαμπαλίκης: Οπωσδήποτε, εννοείται.

Βασίλης Θανόπουλος: Εμείς τα ξαναλέμε την επόμενη φορά, σε ένα άλλο Podcast. Γεια σας.

Ανδρέας Kαλαμπαλίκης: Γεια σας.

Οι Δυσκολίες και οι Διακρίσεις που αντιμετωπίζουν τα Ίντερσεξ άτομα

Εικόνα σε Μωβ και κίτρινο χρώμα που περιέχει τα τον τίτλο του βίντεο "Οι Δυσκολίες και οι Διακρίσεις που αντιμετωπίζουν τα Ίντερσεξ άτομα", τα άτομα που συμμετέχουν σε αυτό καθώς και τα λογότυπα της Homo Evolution, της Ευρωπαϊκής Ένωσης και του Voice Up

Τι σημαίνει ο όρος “Ιντερσεξ” στο ΛΟΑΤΚΙ αρκτικόλεξο και τι δυσκολίες αντιμετωπίζουν τα ίντερσεξ άτομα; Ποιες είναι οι διεκδικήσεις των ίντερσεξ ατόμων και τι διακρίσεις βιώνουν; Τι είναι οι “επεμβάσεις κανονικοποίησης” και για ποιον λόγο πρέπει η ιατρική κοινότητα να ακούσει τα βιώματα των ίντερσεξ ατόμων και να προσαρμοστεί στα νέα επιστημονικά δεδομένα; 

Μέσα από το βίντεο “Οι Δυσκολίες και οι Διακρίσεις που αντιμετωπίζουν τα ίντερσεξ άτομα” του έργου LGBTQI+ Voice Up: Project Greece, ίντερσεξ άτομα αλλά και ειδικοί μας μιλούν για τις πολλαπλές και πολυεπίπεδες διακρίσεις που αντιμετωπίζουν τα ίντερσεξ άτομα, τόσο στην Ελλάδα, αλλά και σε ολόκληρο τον κόσμο. 

Ο Λάκης Κανδύλλης, συν-ιδρυτής την ομάδας Intersex Greece, αλλά και ίντερσεξ άτομο, μας μιλάει για το προσωπικό του βίωμα, τις δυσκολίες, αλλά και τις διακρίσεις που ο ίδιος έχει βιώσει, στέλνωντας ταυτόχρονα το δικό του ηχηρό μήνυμα στα ίντερσεξ άτομα που τον ακούνε. Η Ρηνιώ Συμεωνίδου, επίσης συν-ιδρύτρια της ομάδας Intersex Greece, μας μιλάει για τις παραβιάσεις των δικαιωμάτων τον ίντερσεξ ατόμων στην Ελλάδα και στον υπόλοιπο κόσμο και μας αναφέρει την δική της εμπειρία ως μητέρα ενός ίντερσεξ παιδιού.

Για τα απαρχαιωμένα ιατρικά συγγράμματα και την ελλιπή εκπαίδευση στα ζητήματα των ίντερσεξ ατόμων, όπως επίσης και για τις “επεμβάσεις κανονικοποίησης” αλλά και τις κακές πρακτικές στον ιατρικό χώρο, μας μιλάει η Μαιευτήρας Χειρούργος Γυναικολόγος – Επιστημονικός Συνεργάτης Τμήμα Παιδικής & Εφηβικής Γυναικολογίας της 1ης Πανεπιστημιακής κλινικής ΕΚΠΑ, Νοσοκομείο Αλεξάνδρα, Κυριακή Μίγκλη, όπως επίσης και ο Μαιευτήρας – Γυναικολόγος, εξειδικευμένος σε θέματα Παιδικής & Εφηβικής Γυναικολογίας, Aνδρέας Καλαμπαλίκης.

Στο βίντεο εμφανίζεται, επίσης, και ο Executive Director της πανευρωπαϊκής οργάνωσης για τα δικαιώματα των ίντερσεξ ατόμων, Oii Europe, Dan Christian Ghattas, ο οποίος μιλάει για την αναγκαιότητα κατάργησης των απάνθρωπών επεμβάσεων ακρωτηριασμού των γεννητικών οργάνων των ίντερσεξ ατόμων, οι οποίες μέχρι σήμερα είναι αρκετά συνήθης στην Ευρωπαϊκή Ένωση.

Τέλος ο Μίλτος Παύλου, Project Manager της EU LGBTI Survey του Fundamental Rights Agency, παρουσιάζει την σκληρή πραγματικότητα που αντιμετωπίζουν τα ίντερσεξ άτομα όπως αυτή αποτυπώθηκε στην δεύτερη μεγάλη πανευρωπαϊκή έρευνα για τα ΛΟΑΤΚΙ+ άτομα, η οποία διεξήχθη σε 30 χώρες, το 2019.

Το βίντεο προέκυψε μετά από ανοιχτή ψηφοφορία, στην οποία συμμετείχαν περισσότερα από δύο χιλιάδες ΛΟΑΤΚΙ+ άτομα από την Ελλάδα, καθώς και μετά από αντίστοιχη διεργασία σε working groups, στο πλαίσιο του προγράμματος “LGBTQI+ Voice Up: Project Greece”.

To πρόγραμμα έχει ως κεντρικό στόχο την ανάδειξη των βασικών ζητημάτων που απασχολούν τη ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητα στην Ελλάδα, με σκοπό την περαιτέρω προβολή τους. Ακόμη, στοχεύει στην ενδυνάμωση της φωνής της ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητας, αλλά και στην ευαισθητοποίηση σχετικά με τις προκλήσεις που αυτή αντιμετωπίζει, μέσα από την ανάδειξη των βασικών ζητημάτων που απασχολούν τη ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητα στην Ελλάδα, αναδεικνύοντας, παράλληλα, τον ρόλο και τη συμβολή του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, ως ισχυρό της σύμμαχο σ’ αυτήν την προσπάθεια. 

Το “LGBTQI+ Voice Up: Project Greece” υλοποιείται από τη Homo Evolution με τη συγχρηματοδότηση της Ευρωπαϊκής Ένωσης και με την υποστήριξη του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου για την περίοδο 2021-2022.


Η ομάδα του έργου:
Βασίλης Θανόπουλος
Νικόλας Μαλανδράκης
Κλεοπάτρα Οικονομίδου
Μάριος Παπαδόπουλος
Γιάννης Παπαγιαννόπουλος
Νίκος Σοφιανός

Κάμερα: Γρηγόρης Μορίκης
Μοντάζ: Νικόλας Μαλανδράκης
Επιμέλεια: Βασίλης Θανόπουλος, Κλεοπάτρα Οικονομίδου

Ευχαριστούμε για τη συμμετοχή τους:
Ανδρέας Καλαμπαλίκης – Μαιευτήρας – Γυναικολόγος, εξειδικευμένος σε θέματα Παιδικής & Εφηβικής Γυναικολογίας
Λάκης Κανδύλλης – Συν-ιδρύτης Intersex Greece
Κυριακή Μίγκλη – Μαιευτήρας Χειρούργος Γυναικολόγος – Επιστημονικός Συνεργάτης Τμήμα 
Παιδικής & Εφηβικής Γυναικολογίας της 1ης Πανεπιστημιακής κλινικής ΕΚΠΑ, Νοσοκομείο Αλεξάνδρα
Παύλος Μίλτου – EU LGBTI Survey – Project Manager | Fundamental Rights Agency
Ρηνιώ Συμεωνίδου – Συν-ιδρύτρια Intersex Greece
Dan Christian Ghattas – Executive Director | Oii Europe

Υπηρεσίες προσβασιμότητας και υποτιτλισμός: Με Άλλα Μάτια


Σχετικά με την Homo Evolution:

Η Homo Evolution ιδρύθηκε το 2010 σε μια προσπάθεια να συνδυάσει μια κοινή στρατηγική για ΛΟΑΤΚΙ+ πρωτοβουλίες σε θέματα που αφορούν ΛΟΑΤΚΙ+ δικαιώματα, κουλτούρα και πληροφορίες ταξιδιών. Ο βασικός επιχειρηματικός μας στόχος είναι η εξέλιξη και η προώθηση της ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητας. Οι συνεργασίες μας με ελληνικές επιχειρήσεις, όπως επίσης και με εθνικούς και διεθνής οργανισμούς της  ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητας αποτελούν βασικούς παράγοντες επιτυχίας της αποστολής μας.

Ανακαλύψτε περισσότερα για την Homo Evolution στον ιστότοπο: https://homoevolution.com/


Ευχαριστούμε για τη συμμετοχή και τη συνεργασία την ομάδα Intersex Greece


Χρήσιμοι συνοδευτικοί σύνδεσμοι:

  1. Οδηγοί και ενημερωτικά φυλλάδια από την Intersex Greece: https://intersexgreece.org.gr/resources-library/?_sft_category=odhgoi
  2. Ψήφισμα του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου (14/2/2019) για τα δικαιώματα των ίντερσεξ ανθρώπων: https://www.europarl.europa.eu/doceo/document/TA-8-2019-0128_EL.html
  3. Intersex Visibility: https://intervisibility.eu/?lang=el
Μετάβαση στο περιεχόμενο